domingo, 2 de diciembre de 2007

NOTA A LA JUANA EN LA NUEVA PROVINCIA, DIC. 07

Convocatoria del programa Juana Azurduy
Mil personas ya estuvieron presentes en los encuentros realizados, donde, básicamente, se abordan aspectos referidos a los derechos de las mujeres.
Para acceder a la nota completa ingrese aquí

lunes, 26 de noviembre de 2007

SIN TRIKI-TRIKI NO HAY BANG-BANG!!!

JUANA AZURDUY SIGUE CAMINANDO EN BAHIA BLANCA



El 24 de Noviembre: Taller de salud sexual para adolescentes
JUANA AZURDUY SIGUE CAMINANDO EN BAHIA BLANCA


El Barrio 17 de Agosto, de la ciudad de Bahía Blanca, tiene una sociedad de fomento con pocos recursos: apenas una pileta macilenta, una cocina con pocos enseres y mesas y sillas raídas. Allí día a dia, Teresa una luchadora fomentista, da lucha para que los niños y los jóvenes del barrio tengan un lugar interesante que los convoque y los aleje de las tentaciones destructivas como las drogas, que empiecen a pensar que la escuela es un buen lugar para seguir en ella (la mayoría de los adolescentes apenas terminan la EPB o con suerte la ESB) y que tengan en mente que el embarazo no tiene que ser una casualidad o un accidente.


Los más chicos, cada sábado, juegan al futbol o al beisbol, en la plaza sobre la cual está emplazada la edificación de la sociedad de fomento, Teresa los supervisa; "Vamos, no se peleen, es un juego" se escucha su voz, a la vera del improvisado estadio. A eso de las 5, un grupo de jóvenes claretianos les sirve la leche con tortas fritas, que hicieron otras comadres del Barrio, mujeres jóvenes que ya son abuelas y que cargan en sus múltiples y precoces arrugas historia de violencia familiar no resuelta, alimentar a los nietos imprevistos, y en algunos casos hasta las aberraciones sexuales de las violaciones intrafamiliares. Pero con todo y a pesar de todo, están allí, con ese sol de sábado por la ventana, dándole a la única y enorme sartén para que las tortas fritas estén listas para los chiquitos.


Rocío tiene remera a rayas, una hermosa cara redonda y pelo rubio, a sus dieciocho años, y sin terminar la escuela, se la ve como la lider nata del grupo de adolescentes que le ponen todo el fulgor y el ritmo de su edad, en la pared que aprender a decorar a través de uno de los Proyecto adolescente, que Teresa logró traer al barrio. " Hay muchos chicos que me quedan afuera", dice ella desde sus ojos oscuros y con brillo y continúa "necesitaríamos más talleres, pero sé que no se puede concentrar todo en un barrio, hay que repartir".-
Rocío nos ayudará durante todo el taller que realizamos sobre salud sexual para adolescentes, ni bien terminó la tarea de pintura que encararon con naranja, azul y verde lima.
Rocío tiene que ser nuestra Juana Juvenil, nuestra flor del sudoeste; porque tiene esa determinación en la palabra, la palabra que le es escasa a todo el resto, la expresión que queda en el silencio, porque estas adolescentes pueden ser embarazadas antes que sepan expresar una frase completa de amor, porque ya están en edad fértil y están presas sin saber de las carencias, de lo que no se les acerca como oferta de igualdad de oportunidades. Porsupuesto que no es lo mismo ser Rocío que una chica de su misma edad, del centro de Bahía Blanca que va a algún privado y al gimnasio, a inglés, accede a youtube, picassa y tiene un blog. Tal vez Rocío tenga una sensibilidad como artista plástica maravillosa o una inteligencia natural para la matemática, pero eso nunca lo sabremos. Las oportunidades para ella, no fueron las mismas.
Así y todo, Rocío como Teresa, están allí, mano a mano con nosotros: Fabián, que les habla del preservativo como elemento indispensable para prevenir enfermedades incurables como el sida y la hepatitis B, y las verrugas venéreas; César, Silvana y Cintia, que es estudiante de abogacía y desde que conoció el programa Juana Azurduy, sintió que debía dar y recibir en la vida real mucho más que lo que le dictan en las clases de la UNS.


"Los varones creen que saben todo, hablan entre ellos y cosas que no son reales" dice Teresa, y los incentiva a participar, y aunque esta vez, la palabra de ellos fue escasa; sabemos que ese es el camino. La Educación Popular del Programa, la continuidad a toda costa, la luz de Rocío en el Barrio 17 de Agosto de Bahía Blanca.-----

Prensa Juana Azurduy Coordinación regional del sudoeste de Buenos Aires
http://juanaazurduybahia.blogspot.com/
0291-156493745

martes, 20 de noviembre de 2007

Si me matan, yo sacaré mis brazos de la tumba; y seré más fuerte...


Así decía Minerva Mirabal, la mariposa dominicana.

Para vos, nuestro reconocimiento, para vos, y para Patria y María Teresa.

25 DE NOVIEMBRE: HOMENAJE A LAS HERMANAS MIRABAL




El presente artículo es una colaboración de la Dra. ANA MARIÑEZ ALVAREZ, medica de profesión nacida en la República Dominicana, país que sufriera la cruel y sanguinaria dictadura del general Rafael Leonidas Trujillo desde 1930 hasta 1961.

La Dra. Mariñez Alvarez, hoy radicada desde muchos años en Lima-Perú, es una apasionada estudiosa de este tema, particularmente de las hermanas Mirabal, patriotas y luchadoras contra el oprobioso régimen de Trujillo.

Este documento es parte del homenaje a estas valerosas heroínas que fueron secuestradas por el Servicio de Inteligencia Militar (SIM) para ser asesinadas a garrotazos y estrangulamiento siendo sus cadáveres lanzados al abismo; horrendo crimen que causó estupor en el pueblo dominicano y el rechazo de la opinión pública internacional, acelerando la caída del sátrapa dictador. El Partido Comunista Peruano se suma a este homenaje.


DIA INTERNACIONAL POR LA NO VIOLENCIA CONTRA LA MUJER

En el Primer Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, celebrado en Bogotá, en Julio de 1981, surge la propuesta de hacer el 25 de noviembre un día de reflexión y denuncia contra las diferentes formas de violencia que sufren las mujeres. En esa fecha, 1960, en la República Dominicana, las hermanas Patria, Minerva y María Teresa Mirabal, opositoras al dictador Rafael Leonidas, habían sido asesinadas por él. En el mencionado encuentro de Bogotá se hizo el compromiso de impulsar en los respectivos países la celebración de esa fecha.

Posteriormente, en la Conferencia Internacional de la Mujer organizada por Terre de Hommes (R.F.A) celebrada del 6 al 15 de Mayo de 1987 en Taunus, República Federal Alemana, se analizó la situación de las mujeres, verificándose la existencia de problemas que eran consecuencia de crisis económicas, políticas, o bien resultado de la militarización y de la explotación. Con los considerándos y exigencias planteadas, las participantes acordaron el 15 de mayo de 1987 declarar el 25 de Noviembre como .

LA DICTADURA DE TRUJILLO 1930-1961. EL ESCENARIO DE LAS HERMANAS MIRABAL

La dictadura del general Rafael Leonidas Trujillo se inicia con su ascenso al poder en 1930 en la República Dominicana, país caribeño que se extiende en la parte oriental de la Isla de Santo Domingo.

El país había sido ocupado por militares norteamericanos desde 1916 a 1924. Los soldados y oficiales dominicanos fueron entrenados por ellos, y Trujillo fue heredero de ese cuerpo de orden y no tardó en demostrar que sabia utilizar los métodos de control que se emplearon durante la ocupación.

En una campaña de terror político e intimidación a la población, “ganó” las elecciones presidenciales el 16 de Mayo de 1930. Utilizó al ejército para imponer su dominio sobre el resto de la población, por medio de la violencia, la tortura y el asesinato; además, creó la banda terrorista “La 42”, encargada de perseguir y asesinar a sus opositores e imponer miedo en el país. La primera víctima fue un matrimonio opositor al régimen, en que la esposa se encontraba embarazada, los Martínez Reina.

Trujillo además utilizó otros métodos para afianzarse en el poder, no solo los de persecución a los opositores, también machistas. tuvo injerencia en las familias para la obtención de favores sexuales de las mujeres jóvenes y consideradas hermosas, de manera tal, que si no accedían a los requerimientos se corría el riesgo de que incautar los bienes materiales y peor aun, declararlo enemigo y hacer la persecución que merecía como tal, motivo por el cual quebró principios y se impuso como el protector, ya que la “amante” o su familia podían llegar a ser propietarios de algún bien material, vivienda, empleo, etc. y a muchas de ellas las convertía en esposa de algún militar que tenia que aceptar la propuesta hecha por Trujillo de ser el esposo de la amante que abandonaba.

Otro método que empleo fue el compadrazgo, al final de la década de los 50 y principios de los 60, se ofreció como padrino de todos aquellos niños y jóvenes que quisieran ser apadrinados por el Jefe, recibían un sobre conteniendo unos cuantos pesos de regalo, en un principio fue con billetes de alto valor y luego fue bajando en la medida que los ahijados hacían lista de espera de varios meses. El padrino no participaba en la ceremonia, algún militar de palacio le representaba. El motivo de este deseo de tener miles de compadres era una forma de ganar respeto y protección por el vinculo del Sacramento del Bautismo. Esto acontece cuando empiezan los movimientos de critica y rechazo a la dictadura. Esta fue una forma de combatir buscando un acercamiento para persuadir, “los compadres no pueden complotar contra el padrino del hijo/a “

LUCHA ABIERTA CONTRA LA DICTADURA

El 14 de Junio de 1959 un grupo de dominicanos en el exilio, con apoyo del gobierno cubano, ingresaron a su patria con la intención de derrocar al régimen de Trujillo. Fracasaron en su intento, pero permitieron que los opositores, jóvenes intelectuales, se organizaran, dándole a su agrupación el nombre de 14 de Junio, en homenaje a los que cayeron en esa fecha. A la agrupación se le conoció como “14J”.

La organización del “14J” tenía una característica de ser un movimiento de conformado con jóvenes intelectuales con el ideal de tener una patria libre del dictador Trujillo, no está en la corriente de una organización con militancia partidaria y una conducción política con análisis y proyección política.

En 1960 se descubrió la conspiración contra el tirano y las cárceles se llenaron de centenares de presos políticos, opositores pertenecientes a todas las clases sociales. Muchos fueron asesinados, entre ellos las hermanas Mirabal. El rechazo al dictador aumentó, y esta vez conspiraron sus colaboradores cercanos y antiguos amigos, respaldados por los servicios de inteligencia de Estados Unidos. Trujillo finalmente fue asesinado el 30 de Mayo de 1961.

SENTIMIENTO PATRIÓTICO

El sentimiento patriótico de las hermanas Mirabal desarrollado a lo largo de la crianza que recibieron, por la gran sensibilidad social y humanismo propio de la fe cristiana que profesaban. El pertenecer a familias acomodadas de la región, no limito su compromiso, aun poniendo en riesgo no solamente sus vidas, la de sus familiares sino también pérdida de los bienes materiales La única manera de hacer de ese sentimiento patriótico transformado en pelea contra la tiranía, las llevo a participar en el movimiento “14J”, desde el cual apoyan con actividades de mucho riesgo, recibiendo y guardando armas para la lucha que se proyectaba contra el régimen dictatorial.

Las Mirabal militaron en una célula del “Movimiento 14 de Junio”, en la que se identificaban como Mariposa 1 (Minerva), Mariposa 2 (María Teresa), Mariposa 3 (Patria). Al develarse el complot del movimiento, en enero de 1960, centenares de militantes fueron encarcelados. Minerva y María Teresa con sus esposos así como el esposo e hijo mayor de Patria fueron condenados a cinco años de prisión, sufriendo las mayores vejaciones y torturas.

Ante la denuncia por parte de los opositores que vivían en el exilio, la Comisión de Paz de la OEA hizo una visita a Santo Domingo y constató la situación de los presos políticos, lo cual obligó a Trujillo a “ablandar la situación”.

En agosto de ese mismo año, Minerva y María Teresa pasaron a arresto domiciliario. Ellas tenían permiso para salir dos veces a la semana: el domingo a misa y un día a ver a los esposos.

En el mes de Noviembre, los esposos fueron trasladados a la cárcel de Puerto Plata, quedando más cerca de sus esposas. En esas circunstancias, se “planeó” matar a las tres hermanas, en una solitaria carretera, cuando regresaban de visitar la cárcel, el día 25 de noviembre de 1960.

Así las Mariposas, mujeres llenas de patriotismo y en plena juventud, pues no alcanzan los 40 años de edad , se inmolan en un acto que conmueve las entrañas del pueblo , dando con ello el inicio a la caída del régimen dictatorial.

Lima, Noviembre de 2001.

Dra. ANA MARIÑEZ ALVAREZ


REFERENCIAS:

Julia Alvarez 1995 El tiempo de las Mariposas (Novela) Santo Domingo: Taller
Franklin Moya Pons 1995 Manual de Historia Dominicana Santo Domingo:
Caribbean Publishers
“¿Por qué el 25 de Noviembre?” (Recortes fempress). Colección de CENDOC -MUJER
“Resolución final de la Conferencia Internacional de la Mujer” Colección CENDOC-MUJER.

miércoles, 3 de octubre de 2007

Sábado 29 de setiembre: JUANA EN MÉDANOS




Desde varios puntos de la Provincia...reconocimiento y aliento para la JUANA!!



Querida Viole:
Siempre es bueno saber de gente como Uds. que construyen a cada paso, que pelean por lo que creen es valioso, que siguen hacia adelante. En medio de tanta desazón, y de que todo parace dar lo mismo, blanco o negro, bueno o malo, hacer bien las cosas o no hacerlas, ver vuestra capacidad de rearmar la cosa y seguir,de buscar metas permanentemente, es un aliciente para el alma! Un beso enorme para vos y todo el grupo.-
Cristina Miglioranza
Médica Clínica e Infectóloga.
Mar del Plata


Nuevamente, FELICITACIONES!!!`por la tarea que están llevando a cabo.
Cariños
Norma Luccioli de Sobel
Médica Epidemióloga
Sociedad de Medicina del Trabajo de la Provincia de Buenos Aires

Felicitaciones y adelante!!!
Dr. Mario Arzeno
Esp. consultor en Clínica Médica
Jefe de Unidad Hígado y alcoholismo
HIGA Mar del Plata

sábado, 7 de julio de 2007

El 12 de Julio: 1º año de Trabajo!!!



Nació en Chuquisaca - Alto Perú (Actual Bolivia) el 12 de julio de 1780.
Heroína de la independencia. Se educo en un convento. Sin embargo la vida rígida de las religiosas, no era para ella. A los ocho meses la expulsan del lugar. Se casa con el general patriota Manuel Ascencio Padilla. Su historia de vida traza un paralelo con la lucha y la guerra de guerrillas del Alto Perú, bastión de resistencia al ejército español, que impidió el avance de las fuerzas realistas por el norte del antiguo virreinato del Río de la Plata.

Ella y su marido, lucharon contra las sanguinarias tropas realistas. Luchó con gran coraje en la guerra de la independencia de su país.
El 25 de mayo de 1809, justo un año antes del alzamiento de Buenos Aires, se sublevó el pueblo de Chuquisaca. Se destituye al virrey y se nombra gobernador a Juan Antonio Álvarez de Arenales. Es aquí donde aparece la figura guerrera de Juana. Deja sus cuatro hijos y acompaña a su esposo, ambos comprometidos en la causa antiespañola, al campo de batalla. Juana fue popular por su coraje desde entonces hasta la muerte de su marido en 1816, en la batalla de Viloma.
Su acción más famosa se produjo cuando su marido le encomendó la defensa de la hacienda de Villar, mientras él dirigía un ejército hacia la región del Chaco. Los realistas atacaron Villar para cortar la retirada la general Padilla, y Juana lo defendió con sólo treinta fusileros. En uno de los asaltos mató ella misma al jefe de la fuerza enemiga y le arrebató una bandera que luego presentó a su esposo. Cuando San Martín se hace cargo del Ejercito del Norte cambia la estrategia que Belgrano venía llevando a cabo. Decide abandonar esa ruta y elige una más segura e innovadora: llegar a Lima por el Pacífico, luego de cruzar los Andes hacia Chile. Este cambio de estrategia, deja a Juana y a su tropa sin sustento económico y fundamentalmente abandonados a su propio destino. Así, Juana, vio morir a sus cuatro hijos y combatió embarazada de su quinta hija. Cuando queda viuda y con su única hija, se trasladó a Salta y se unió en la defensa del Norte bajo el servicio de Martín Miguel de Güemes en donde se convirtió en una valiosa combatiente junto a él, quien en 1816, obtuvo permiso del director Pueyrredón para designarla teniente coronel con derecho al uso del uniforme y con todos los privilegios del rango.
Tras la muerte del caudillo, sin mas combate, quedó carente de recursos para volver a su patria.
Su vida transcurrió en Salta reclamando inútilmente a Bolivia sus bienes confiscados. Recién en 1825, el gobierno salteño le otorgó dinero para su regreso.
Cuando Manuel Isidoro Belzu asume la presidencia le otorga una pensión, pero solo le fue pagada durante algunos años.
Ya anciana, vende la hacienda que le quedaba en Cullcu y sumado a su pobreza se encuentra sola, debido a que su yerno es trasladado a trabajar fuera de la ciudad, para donde también parten su hija y nieta.
El 25 de mayo de 1862, muere cuando estaba próxima a cumplir 82 años. Su cortejo fúnebre estuvo integrado por unos pocos indios que llevaron el ataúd, el cura y el joven Indalecio Sandi, bisnieto de su hermana Rosalía, con quien compartió sus ultimo días.

LA COORDINACIÓN REGIONAL SUDOESTE DE BUENOS AIRES DE LAS JUANAS, TRABAJA Y AVANZA.-

Estamos felices, con fuerzas renovadas cada semana que realizamos un taller en un Barrio de Bahía Blanca y vemos las inquietudes que se despiertan, los pasos que se transitan.
A mediados de Junio, en el Barrio 17 de Agosto, con un grupo de mujeres pusimos en el aire el debate sobre los derechos en salud sexual y reproductiva, la necesidad de conocer el propio cuerpo y el del hombre como herramientas necesarias para criar a los hijos, para vivir plenamente. Cuando algunos nos preguntan con escepticismo, cuál es el impacto que creemos se logra con el Programa, sonreímos sabiendo que los conocimientos compartidos con las mujeres adolescentes, las de 30, y las abuelas tan jóvenes que participan en los talleres son semillas de lento pero firme crecimiento para lograr la dignificación de ellas y sus familias.
Otros piensan que es una verdad de perogrullo hablar de la violencia familiar, las leyes y la posibilidad de denunciar. Nosotras sabemos y vemos que no es así, que no todo lo implícito es obvio, que es menester sacarlo a la luz de las plazas, las sociedades de fomento, las escuelas, los clubes y los centros de jubilados; que son los sitios donde se comparte el tejido social. La vergüenza a preguntar, a ser tildados de ignorantes, o directamente no saber por dónde empezar a averiguar, han sido y son causales de vivir en las sombras, lejos de las luces del conocimiento liberador.
Los gobiernos tal vez se ocuparon de aportar mercaderías a los comedores, de darle algún aporte a los desocupados, pero son sólo paliativos. Las mujeres y hombres del país, merecemos posibilidades reales de crecimiento en instrucción, de igualdad de oportunidades y empleo, de respetarnos mutuamente sin distinción de rangos, bolsillos o cargos; todo esto sólo se logra cuando se CONSTRUYE CONOCIMIENTO, SE CONSTRUYE CULTURA POPULAR. A esto apunta el Programa, a esto apuntamos las Juanas del Sudoeste de Buenos Aires.
Para contactarse con las Juanas:
0291-4558851
0291-156493745

VIDEO NACIONAL DE LAS JUANAS

viernes, 4 de mayo de 2007

JUANA EN LOS BARRIOS DE BAHÍA

PROGRAMA DE CAPACITACIÓN POPULAR
JUANA AZURDUY EN EL BARRIO
El equipo Regional Juana Azurduy lleva los talleres al Barrio 17 de Agosto.

El sábado 5 de Mayo, a partir de las 16 hs. se realizará un nuevo encuentro
del Programa de Fortalecimiento de Derechos de las Mujeres
capacitación y organización popular para que el cumplimiento de las
leyes contra la violencia de género y de salud sexual y reproductiva sea
efectivo para todos y todas.
La asistencia es libre y gratuita. Al finalizar se entregarán los Certificados
de capacitación.


Contactos:
Silvana Pascal Concellón - 154190518
Virginia Lázzari - 156447434